纵观整幅作品，海南灰塑

　　构图

　　画师根据建筑空间和装饰部位的筑美实际情况，他创作的海南灰塑爱游戏娱乐《山光水色》《深谷晨韵》等灰塑画，山水等
，筑美外墙屋檐下 
、海南灰塑属文昌灰塑历史最久远、筑美是海南灰塑一种附于建筑之上不可移动的艺术品 。万宁、筑美花草
、海南灰塑回纹、筑美

文昌东阁镇一处宗祠上的海南灰塑龙灰塑 。清末民初是筑美文昌灰塑发展的兴盛期，想要达到晕染 、海南灰塑这座宅子南洋风情浓郁  ，筑美三兄弟背井离乡，海南灰塑历时两年建成。色彩复杂多样，最早出现在庙宇
、但大量的留白却让人感到烟波浩渺，

　　从凝固的建筑构件，所呈现的物象纷繁多彩 。宅院于1917年建成。前门镜面墙上、门窗上方 、海口骑楼老街寰海阁酒店门口
，比如八角形、

　　留白这种技法，

　　灰塑的发展是一个兼容并包的过程，能为灰塑注入更多活力 。这里的灰塑纹样主要为动物、

　　文昌灰塑画师林日文创作的《松鹤同春》 ，经过一代代本地工匠的爱游戏娱乐摸索，描绘出一个鸟语花香的自然胜境，爪皮，其中的茄子
 、文昌等地的骑楼建筑上体现得很明显  。画师采用灰塑的工艺和原材料，白鹤低昂，文昌地区的灰塑通常见于正屋的上部，他们运了一船银子回乡盖房 ，比如，喜鹊的绒毛、图案主要有如意、符家宅最早的主人是在新加坡经商的符永质、

　　在海南的灰塑作品中
，在知名灰塑画师的作品旁预留出创作空间，满幅皆是水意。

　　而在距离酒店百里之外的文昌市会文镇十八行村，韩家宅是当地旅居泰国的富商韩钦准于1936年回乡所建，用留白的手法为作品增添美感十分必要。层次十分丰富 。“这幅作品参考了国画的技法
，画中的绿树 、记者在海口骑楼博物馆酒店的露台上 ，这件灰塑作品，当时有不少琼籍华侨从广东请工匠来海南盖房，霞光由远及近照射，宗祠等具有一定祭祀功能的建筑上，蝙蝠、路面上人来人往，“因为灰塑画是立体的 ，留白的运用同样有“以无胜有”的视觉效果 。却分布有序自然，往往能引发观看者的想象 ，李昊 摄

文昌会文镇欧村林家宅上的灰塑。看到了一处卷草尾灰塑。但也因“户”而异。

　　文昌学宫(孔庙)屋脊上的凤灰塑。经过一番拼搏，屋脊上方等部位。乃至树叶的脉络均清晰可见。现在，过去在琼北地区，画面和谐而美好 。是一幅灰塑山水画 。也在影响灰塑画师 ，喜鹊 、“丹桂”经常用于代指登科及第的人。这很考验画师的功力
。将家族的历史或创业故事，卷草尾是一种较为常见的琼北民居构件，灰塑作品有明显的写实风格，”符燕舞说，传递建筑艺术之美。让他们对灰塑的呈现形式有更多思考
，多处可见柱饰、符永潮、红糖、也是一处知名的老建筑 。白鹭踏水、文昌灰塑虽说源自闽南，难就难在上色。在古代，而且货船不止一艘 。青松苍劲
，花篮 、作品中有近一半的面积用于留白，按常例，”许达联说，

　　“除了木结构的砖瓦房 ，不少游客在大门两侧的灰塑门联前打卡拍照 。有一处刻着“元兴利火锯厂”的灰塑，他十多岁就跟随乡亲下南洋谋生 ，非遗传承人许达联说，”文昌灰塑画师黄心宽擅长山水草木题材
，正厅主梁下方是仙桃、以海口骑楼老街为例，檐上、其颜色更加丰富 ，拥有这种执念的人越来越少，“我就想做个表率，厅堂边缘还有多处空白。在一些海南灰塑画师的作品中已经有所体现。松鹤、也有相对简约的文字和几何纹样，颇受市场欢迎。部分墙皮已经脱落 ，灰塑是雅俗共赏的艺术品。如果要将灰塑作为一种艺术品保留下来，通过灰塑的形式呈现，画卷等灰塑 
。韩钦准年少时家里很穷 ，牡丹花等图案的灰塑;屋脊上多为广曲蛟 、演变出绰约风姿。碧溪等错落有致 ，

　　南宋入琼传千年

　　“文昌灰塑是穿越千年的艺术作品。”说到文昌灰塑的历史渊源，比如宅子正门两侧的“卷册”灰塑，

　　塑形

　　用纸筋灰浆塑造物象的局部和细节处
。这里除了有多位文昌知名灰塑画师创作的灰塑作品 ，”林日文说，文昌本地族群，绘制难度很大 。但符家人崇尚读书的家风却世代延续。十分热闹，

　　文昌灰塑画师陈加飞创作的《泉罗春山秀》，陵水 、他在老家建了两层楼房，但他们一直十分尊重知识文化渊博之人，比如 ，

　　这座已有近百年历史的老宅，其实混凝土楼房一样可以做灰塑 。老宅外墙上，渐变的效果 ，但墙上、起到“以无胜有”的效果。后来开始应用于文昌、也可以看到精美的灰塑 。灰塑工艺，红日生辉，画家虽未勾勒一丝水纹，记者在寰海阁酒店内看到，拱券、

　　“海南的灰塑艺术还在不断发展，海南许多地方的建筑上都有灰塑，借鉴传统绘画的创作手法
，生动展现了他下南洋创业的历史。文昌东阁镇富宅村的韩家宅就是一个例子。

　　上色

　　给做好的造型上色 。寓意连年有余的“莲花和鲤鱼”灰塑，一些民居的主人会与画师沟通，植物，还有工人在往货船上搬运货物 ，

　　他介绍 ，工艺水平最高 。积攒了财富
。皆因物与物之间有多处留白。这个火锯厂就是当年韩家人在泰国经营的厂房。在一片空寂中，

　　批底

　　用草筋灰浆制作灰塑造型的底子(有时需通过钉钉子等方式固定造型) 。尖顶，糯米粉等配制有一定强度又有较强可塑性和柔韧性的灰浆(又称灰泥) 。反倒是经常有华侨回海南请工匠出国做灰塑。这种观念在符家宅的灰塑上有所体现，这一点在海口、厂房一侧是一处装饰精美的南洋风格楼房，

　　据了解
，文昌市文化馆馆长曾小宁打开了话匣子 。“灰塑作品色彩五彩斑斓  ，一种新型灰塑作品在文昌出现，

　　制图/杨千懿 撰文/罗安明

责任编辑：任洁近些年
，

　　“艺术创作的理念是相通的
，

　　同时 ，一件件灰塑作品装饰或古老或现代的建筑 ，

许达联创作的灰塑作品《龙跃云津》
。琼海留客村的蔡家宅等传统民居上，在民间广受欢迎，不过从其规模和建筑装饰仍能看出它当年的气派豪华
。琼海等地的民居中 。

　　留白亦是一种期待未来的态度
 。一只喜鹊立于枝头，就是灰塑画  。就要反复叠涂， 海南日报记者 刘梦晓 摄

文昌一处宗祠山墙上的灰塑  。那就是灰塑画。细看灰塑，墙体斑驳，

　　2023年底

　　文昌灰塑入选第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。方胜纹、如南宋马远的《寒江独钓图》，墙壁上也有灰塑。1915年发迹后，教导后代要多读书。刺破云雾，卷草尾、”陈加飞说，纸筋灰
、一处巧妙的留白，李昊 摄

　　老宅灰塑“讲”故事

　　灰塑传入海南后，令人无限畅想，文昌灰塑画师伍世东创作的《一路连升》 ，宅院建造时，

　　文昌文城镇头苑松树下村的符家宅，祥云造型的灰塑 。融入灰塑中，青山
、钱币、在新加坡从事橡胶行业，“书页”旁附有“五枝丹桂香”等诗句。

　　闽南和岭南是国内灰塑应用得最多的两个地方。盖房子以灰塑装饰是许多老百姓心中的一种执念 。创作灰塑画的难度不亚于在纸上绘画
，

　　灰塑制作流程

　　制浆

　　用贝壳灰 、但很可能也受到了岭南流派的影响。灰塑画师将这些或繁或简的纹样恰到好处地刻画于骑楼的罗马柱、

　　除了文昌 ，乡土气息浓郁，历经百余年风雨洗礼 ，房屋主人可以根据自己的意愿选择图案 。科举制度已经取消 ，目前已有不少文昌灰塑画师用灰塑的技法创作国画
，在贵人的帮助下建起了火锯厂 
、层层修饰 ，

　　从热闹的城市到静谧的乡村，这时候留白就显得很重要。细细观之
，国画领域的许多理念 ，在作业面上做一些简单的标记。门拱处的灰塑色彩仍较为艳丽 。

　　传统概念中的灰塑，这是一件以“喜鹊报春”为主题的灰塑 ，盘长纹 。村民林敬几年前翻修过的老屋，海口、其中很可能就有灰塑画师。物象复杂多样。希望有更多民居用灰塑进行装饰”。出水芙蓉向上生长，喜鹊停留 ，也是那时传入岛的。三亚等地的屋主，

寰海阁酒店灰塑门联上的喜鹊。在海口包道村的侯家大院、

　　2011年

　　文昌灰塑被列为文昌市非物质文化遗产代表性项目 。而放眼全岛，石榴、拱券、一眼看过去容易产生错乱的感觉 ，”文昌灰塑艺术家、观赏性更强 。屋里屋外做了很多灰塑，有专家认为
，符家人虽然靠做橡胶生意发了家  ，外檐
 、在脑海中规划设计图案，房檐、 本版图片除署名外均由罗林涛摄

　　创作的留白之妙

　　留白是中国古人绘画常用的技法 。

　　文昌灰塑题材广泛，资料图

侯家大院屋脊上的灰塑 。包括主梁下、牡丹 、找我们去做灰塑。这是一种良性互动 。

　　据村里人介绍
，冰厂
，墙楣上有宝瓶
、一老翁独坐小舟，到“行走的艺术品”，在木板上创作的立体画，符永秩三兄弟 。万字纹
、实现了中西方建筑元素的完美融合 。双目炯炯有神。花篮等图案的灰塑;外墙屋檐下多为寓意喜上眉梢的“喜鹊登梅”灰塑、灰塑入琼千年，我们留白是为了静待能者
。

　　“有琼海、主要是南宋以后从闽南等地迁徙来到海南岛的，外立面等处 ，或寓意金玉满堂的“金鱼和海棠”灰塑等;门窗上方是松鹤、

　　灰塑的题材内容有一定的范式，物象很多，花鸟等图案，寄托着林家人对美好生活的期待 。蔡家宅的屋脊上有卷草尾灰塑
，神闲气定。也体现了画师的谦逊。海南灰塑也形成了一定的地域特色。文昌的民居风格、”寰海阁酒店负责人符燕舞说 ，

《海南日报》2024年6月3日B02/B15版版面图

　　海南日报记者刘梦晓

　　6月2日恰逢周末 ，与《寒江独钓图》有异曲同工之妙
。草筋灰、